Лебедева Людмила Дмитриевна,
проректор по научной работе и международному сотрудничеству,
доктор педагогических наук, профессор.
г.Москва

Рубрика: Материалы VIII Всероссийской Недели психологии образования

Дата публикации: 12.07.2012

ПЕРЕНОС И КОНТРПЕРЕНОС В КОНТЕКСТЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ РЕФЛЕКСИИ

Исследование выполнено при финансовой поддержке РГНФ 
в рамках научно-исследовательского проекта  № 11-06-00480а

«… О наблюдении за наблюдающим за наблюдателями»
(Фридрих Дюрренматт)

Любые межличностные отношения сопровождаются феноменами переноса и контрпереноса, сочетание которых так же уникально, как и сами взаимодействующие субъекты.
Уже в 1909 году З. Фрейд отмечал, что перенос возникает спонтанно во всех человеческих отношениях подобно тому, как это происходит в отношениях пациента и психоаналитика. Причем, в психоаналитической работе, консультировании, различных видах психотерапии и арт-терапии этот феномен проявляется наиболее ярко.

По словам К. Юнга, перенос — это альфа и омега терапии.

В определении содержания понятия «перенос» акцентируем бессознательные тенденции, установки, чувства, фан¬тазии, которые возникают в психике субъекта в виде серии ситуаций, отражающих детский опыт в отношениях со значимыми людьми в прошлом, но привнесенный в актуальное межличностное взаимодействие в настоящем времени.

В психотерапевтических отношениях клиент приписывает консультанту (психологу, арт-терапевту) черты, свойственные другим людям в других обстоятельствах и времени.

В случае положительного переноса – специалист идеализируется клиентом. «Мы считаем», — пишет Р. Гринсон, — «что позитивный перенос существует, когда пациент испытывает по отношению к своему аналитику любое из следующих чувств: любовь, нежность, доверие, влюбленность, симпатию, заботу, преданность, восхищение, увлеченность, страсть, желание, тоску по нему или же почтение» (R.Creenson, 1967, цит. по Р. Чессику) [8].

Отрицательный перенос выражается в искажениях с негативной направленностью, возникает при актуализации испытанных в детстве чувств отвержения и враждебности. «Негативный перенос, по словам Гринсона, может быть выражен в форме ненависти, гнева, недоверия, отвращения, антипатии, неприязни, негодования, обиды, зависти, нерасположения, презрения, досады и тому подобного» (R.Creenson, 1967, цит. по Р. Чессику) [8].

Перенос — бессознательный процесс. И хотя чувства клиента по отношению к консультанту могут быть вполне сознательными, но сам факт, что они привнесены из других, более ранних отношений, не осознается, подчеркивает Р. Кочунас [2].

Таким образом, как пишет ДинораПайнз, находясь в состоянии переноса, мы обращаемся к человеку не как к нему самому, а как к какому-то другому человеку, и впоследствии испытываем дискомфорт от того, что реакция этого человека противоречит нашим ожиданиям [3].

Люди склонны превратно воспринимать настоящее, когда они увязли в эпизодах прошлого (Р. Кочунас, 1999) [2].

Как известно, осознание — переломный момент на пути к «психологическому исцелению». Причем, процесс осознания переноса в равной степени важен для обоих участников психотерапевтического альянса. При этом специалист может приблизиться к пониманию клиента, его прошлого; увидеть, каким образом ранний опыт проецируется на отношения клиента в настоящем, а также построить гипотезу и определить перспективы психологической работы. По существу, это и есть контекст профессиональной рефлексии.

Заметим, что с позиций социальной психологии рефлексия означает не только знание и понимание субъектом самого себя, но и осознание им того, как он оценивается другими индивидами (концепция «отраженного», или «зеркального» Я), способность мысленного восприятия позиции «другого» и его точки зрения на предмет рефлексии [4].

Следовательно, каждому специалисту (психологу, педагогу, арт-терпевту) необходимо быть готовым к проявлениям мощных чувств, как позитивных, так и негативных, возникающих на иррациональной основе. Подобные проявления, пишет Р. Чессик, могут привести ко многим ошибкам, отступлениям и неудачам в психотерапии, если терапевты не будут их ожидать и не будут работать с ними, либо будут так озабочены своими собственными потребностями и проблемами, что не смогут ясно воспринимать то, что происходит [8].

Поэтому необходимо рефлексировать проявления переносных реакций, а также, пишет Д. Пайнз, и в клинической практике, и в преподавательской работе внимательно отслеживать эмоциональные и аффективные отношения двух людей, вовлеченных в процесс взаимодействия, «осознавать границу между чувствами и установками наших пациенток и нашими собственными» [3].

Логично предположить, что работа с другими людьми, оказание им психологической помощи, поддержки непременно требует от специалиста понимания самого себя, своего внутреннего мира, собственных мотивов, потреб¬ностей, противоречий, осознания зоны эмоциональных проблем и позитивных сторон своей личности. «Если я не слышу, что происходит во мне, не воспринимаю этого из-за моей собственной защитной реакции, не дающей возможности осознать свои чувства, тогда и приходит неудача», — обоснованно утверждал К. Роджерс [6, с. 94].

Термин «контрперенос» употребля¬ется для описания почти всех эмоциональ¬ных реакций специалиста на личность участника взаимодействия [5, с. 348-349]. Причем такие реакции могут быть как помехой, так и источником лучшего понимания другого человека.

Психологическая и педагогическая практика — особая область прояв¬ления переноса и контрпереноса. С одной стороны, эти понятия обозначают те осознаваемые и неосознаваемые реакции на личность специалиста, которые возникают в психике клиента. С другой стороны — реакции на личность клиента, возникающие в психике специалиста. Отношения между ними рассматриваются как диалог двух личностей, в котором проявляется все многообразие их чело¬веческих качеств, включая сознательное и бессознательное.

Сказанное определяет специфику рассматриваемых процессов в арт-терапии, а именно:

• перенос проявляется не только в эмоциональных реакциях, особенностях поведения и высказываниях участника арт-терапевтической сессии, но и в создаваемых им образах;
• контрперенос может быть вызван как вербальным взаимодействием участника, так и результатами его творческой деятельности.

При этом арт-терапевт является активным посредником во взаимо¬действии клиента с изобразите продукты (образы) художественного творчества клиента.арт-терапевт; арт-терапевт  средства и продукты его художественного творчества; клиент льными материалами и продуктами собственного творчества. Перенос и контрперенос могут наблюдаться в трех аспектах: клиент
Обращаясь к символическим или метафорическим смыслам, содержащимся в собственных произведениях, возможно получить интуитивное откровение, инсайт (Н. Роджерс, 1997) [7].

Согласно теории Л.С. Выготского (1968), эмоциональная связь действительности с воображением проявляется двойным образом. Всякое чувство стремится воплотиться в определенные образы, т.е. эмоции, и как бы подбирает себе соответствующие впечатления.… Однако существует и обратная связь воображения с эмоцией, когда образы воображения порождают чувства [1].

Известно, что фантазии, изображенные на бумаге, облегчают вербализацию переживаний. В процессе художественной работы снижается защита, которая обычно есть при вербальном, привычном контакте.

С большой долей вероятности можно предположить, что обращение к эмоциональной сфере человека посредством аллегорий и метафор актуализирует присущие личности эмоциональный и поведенческий паттерны. Поэтому полученная художественная продукция представляет значительный интерес не только в аспекте терапии, но и в плане профессиональной рефлексии.
Предметом размышлений для специалиста могут стать такие характеристики и признаки, как композиция, общий колорит рисунка, сравнительная насыщенность в изображении позитивных и негативных эмоций, а также степень преобладания тех или других. В этом же контексте важно оценить работу с позиций трудоемкости процесса рисования. Насколько этот процесс был энергичным, как много сил потрачено на создание задуманного образа? Полностью ли закрашен рисунок или остались пустые места? Что можно сказать о степени интеграции элементов изображения? Как долго длилась работа над каждым из визуализированных чувств, какие при этом возникали затруднения?

В итоге, постепенно приобретается ценный опыт, смелость исследовать и анализировать собственные эмоции, доминирующие чувства. Помощь в их осознании составляет психотерапевтический ресурс арт-терапевтических техник.

Как заметила студентка педагогического факультета УлГПУ: «Арт-терапия раздвигает границы обучения. Это увлекательный процесс самопознания и самосовершенствования, создание образа себя».

В настоящее время специалисты придают большое значение исследованию явлений переноса и контрпереноса в обучении. Это связано с тем, что учитель и ученики вступают в достаточно интенсивные эмоциональные взаимоотношения, в которые привносят собственный жизненный опыт, осознаваемые и неосознаваемые чувства, ожидания.

В образовательной практике перенос возника¬ет самопроизвольно как явление, главным образом, бессознательное. Может пе¬реживаться как эмоции, побуждения, фан-тазии, отношения, идеи или же защиты, которые, как правило, неуместны в настоящем, хотя в прошлом представлялись вполне адекватными реакциями.

В зависимости от характера чувств человека (например, нежно-дружеские или злобно-рев¬нивые) перенос принято рассматривать в характеристиках: позитивный – негативный.

Словом, педагог (психолог) привносит в педагогический процесс индивидуальные черты, обусловленные теоретической подготовкой, опытом, а также личностными особенностями. Его индивидуальность во многом определяет конечные результаты работы.

«Для людей «помогающих» профессий, связанных с тем или иным пози¬тивным воздействием на личность другого челове¬ка (будь то психотерапия или обучение и воспитание детей)», личностный рост, как писал К. Роджерс, и развитие рефлексии во многом определяют успешность их профессиональной деятель¬ности.

Список используемой литературы

• Выготский Л.С. Психология искусства / предисл. А.Н. Леонтьева; ред. В. Иванов. – Изд. 2-е, испр. и доп. — М.: Искусство, 1968.
• Кочунас Р. Основы психологического консультирования. — М., 1999.
• Пайнз Д. Психоаналитический диалог: перенос и контрперенос // http://www.psychol-ok.ru/lib/pines/bistg/bistg_03.html
• Психологический словарь // http://psychology.net.ru/dictionaries/psy.html?word=820
• Психотерапевтическая энциклопедия / под ред. Б.Д. Карвасарского. — СПб: Питер, 1999.
• Роджерс К. Взгляд на психотерапию. Становление человека. — М.: Прогресс, Универс, 1994.
• Роджерс Н. Путь к целостности: человеко-центрированная терапия на основе экспрессивных искусств //http://www.ipk.alien.ru/copyright.html
• Чессик Р. Перенос и контрперенос // Журнал практической психологии и психоанализа. — 2006. — № 6.